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味还源复往以声容
为类不其至哉贞元初州牧左常侍王君行春访道因
以泉名坞又前代隐贤多游践于兹自东晋而下 谢敷
王子敬支遁白道猷洪偃皆有遗迹(集作/趾)留于岩中今
兹公宗本之外又牙以胜槩标品徐会稽公李渤(疑/)海 (第 3b 页)
为类不其至哉贞元初州牧左常侍王君行春访道因
以泉名坞又前代隐贤多游践于兹自东晋而下 谢敷
王子敬支遁白道猷洪偃皆有遗迹(集作/趾)留于岩中今
兹公宗本之外又牙以胜槩标品徐会稽公李渤(疑/)海 (第 3b 页)
三世而未尝谓见在为有则空中行空旨斯见矣(弘明/集)
谢敷(字庆绪会稽人隐/居若邪台徵不就) 安般守意经序
夫意也者众苦之萌基背正之元本荒迷放荡浪逸无
涯若狂夫之无所丽爱恶充心耽昏无节若弱 (第 22b 页)
三世而未尝谓见在为有则空中行空旨斯见矣(弘明/集)
谢敷(字 庆绪 会稽人隐/居若邪台徵不就)
安般守意经序
夫意也者众苦之萌基背正之元本荒迷放荡浪逸无
涯若狂夫之 …… (第 22b 页)
以阐融妙旨乎实欲私记所识以备遗忘而
巳耳傥有览者愿亮不逮正其愚谬焉(出三藏/记集)
郤敬舆
与 谢庆绪 论三幡义书
近论三幡诸人犹多欲既观色空别更观识同在一有
而重假二观(孙绰天台赋消一无于三幡李善注三幡 (第 25b 页)
色一也色空二也观三也引书云云然敬)
(舆之意以色空及观为三/幡识空及观亦为三幡)
谢敷 答郤敬舆书
至理深玄非言象所喻也(选注/)
王洽(字敬和琅邪临沂人/中书令领军将军)
与林法师 (第 26a 页)
谢敷(字庆绪会稽人隐/居若邪台徵不就) 安般守意经序
夫意也者众苦之萌基背正之元本荒迷放荡浪逸无
涯若狂夫之无所丽爱恶充心耽昏无节若弱 (第 22b 页)
三世而未尝谓见在为有则空中行空旨斯见矣(弘明/集)
谢敷(字 庆绪 会稽人隐/居若邪台徵不就)
安般守意经序
夫意也者众苦之萌基背正之元本荒迷放荡浪逸无
涯若狂夫之 …… (第 22b 页)
以阐融妙旨乎实欲私记所识以备遗忘而
巳耳傥有览者愿亮不逮正其愚谬焉(出三藏/记集)
郤敬舆
与 谢庆绪 论三幡义书
近论三幡诸人犹多欲既观色空别更观识同在一有
而重假二观(孙绰天台赋消一无于三幡李善注三幡 (第 25b 页)
色一也色空二也观三也引书云云然敬)
(舆之意以色空及观为三/幡识空及观亦为三幡)
谢敷 答郤敬舆书
至理深玄非言象所喻也(选注/)
王洽(字敬和琅邪临沂人/中书令领军将军)
与林法师 (第 26a 页)
又报僧䂮等书
省疏所引一二具之朕以谓独善之美不如兼济之功
自守之节未若拯物之大虽子陵颉顽于光武君平慠
岸于蜀肆周党辞禄于汉朝杜微称聋于诸葛此皆偏
尚取介之士耳何足以关嘿语之要领高胜之趣哉今
九有未乂黔黎荼蓼朕以寡德独当其弊思得群才共
康至治法师等虽潜心法门亦毗世宣教踪不能导物
化时勉人为治而远美辞世之许由近高散发于 谢敷
若九河横流人尽为鱼法师等虽毗世宣教亦安施乎 …… (第 21b 页)
书
盖闻太上以道养民而物自是其须有德而天下治是
以古之明主审违性之难御悟任物之易因故尧放许
由于箕山陵让放杖于魏国高祖纵四皓于终南叔度
辞蒲轮于汉世晋国戴逵被褐于剡县 谢敷 䍦发于
若耶盖以适贤之性为得贤也故上有明君下有韦带
逸民之风垂训于今矣今道标恒等德非圆达分在守
节且 (第 22b 页)
省疏所引一二具之朕以谓独善之美不如兼济之功
自守之节未若拯物之大虽子陵颉顽于光武君平慠
岸于蜀肆周党辞禄于汉朝杜微称聋于诸葛此皆偏
尚取介之士耳何足以关嘿语之要领高胜之趣哉今
九有未乂黔黎荼蓼朕以寡德独当其弊思得群才共
康至治法师等虽潜心法门亦毗世宣教踪不能导物
化时勉人为治而远美辞世之许由近高散发于 谢敷
若九河横流人尽为鱼法师等虽毗世宣教亦安施乎 …… (第 21b 页)
书
盖闻太上以道养民而物自是其须有德而天下治是
以古之明主审违性之难御悟任物之易因故尧放许
由于箕山陵让放杖于魏国高祖纵四皓于终南叔度
辞蒲轮于汉世晋国戴逵被褐于剡县 谢敷 䍦发于
若耶盖以适贤之性为得贤也故上有明君下有韦带
逸民之风垂训于今矣今道标恒等德非圆达分在守
节且 (第 22b 页)
为中书舍人玄宗监国所下制命多晋及贾曾槁定屡)
(献谠言天子嘉允历户吏二部侍郎终太子庶子林续/晋阳秋 谢敷 崇信释氏以长斋供养为业徐陵双 寺)
(碑绝粒长斋之唐弘明集宋刘义隆时灵鹫寺有群燕/共衔绣像委 堂 (第 3a 页)
(献谠言天子嘉允历户吏二部侍郎终太子庶子林续/晋阳秋 谢敷 崇信释氏以长斋供养为业徐陵双 寺)
(碑绝粒长斋之唐弘明集宋刘义隆时灵鹫寺有群燕/共衔绣像委 堂 (第 3a 页)
吴竹桥礼部湖田书屋图
我所思兮湖田春中有著书独乐人青山如黛只咫尺
招邀入户忘主宾腹中五经皮里史手植桃李皆弟子
草讶挥豪万斛泉先生自有源头水
我所思兮湖田夏花竹便娟秀而野少陵稷契久许身
大庇远胜千閒厦湖云忽起山雨来登楼四顾亦快哉
冲泥且却油竹伞消暑满酌蕉叶杯
我所思兮湖田秋红莲蚤稻香气浮礼耕义耨作家计
砚田一穫丰千秋海虞本是山水窟载酒题襟兴飞越
红叶朝探吾谷云碧波夜汎昆湖月
我所思兮湖田冬谢家玉树枝丰容万卷牙签手自校
列宿四七咸罗胸主人清言锯玉屑夏鼎周彝左右列
安得扁舟乘兴游与君共踏三峰雪
题汪竹香孝廉诗稿
经义纷纶老孝廉 谢敷 终应少微占生平滋味餐黄檗
草怪诗情苦胜甜
古巷犹传鲁望名(所居名/陆家巷)笔床茶灶宛前生只无甫里
田 (第 9b 页)
我所思兮湖田春中有著书独乐人青山如黛只咫尺
招邀入户忘主宾腹中五经皮里史手植桃李皆弟子
草讶挥豪万斛泉先生自有源头水
我所思兮湖田夏花竹便娟秀而野少陵稷契久许身
大庇远胜千閒厦湖云忽起山雨来登楼四顾亦快哉
冲泥且却油竹伞消暑满酌蕉叶杯
我所思兮湖田秋红莲蚤稻香气浮礼耕义耨作家计
砚田一穫丰千秋海虞本是山水窟载酒题襟兴飞越
红叶朝探吾谷云碧波夜汎昆湖月
我所思兮湖田冬谢家玉树枝丰容万卷牙签手自校
列宿四七咸罗胸主人清言锯玉屑夏鼎周彝左右列
安得扁舟乘兴游与君共踏三峰雪
题汪竹香孝廉诗稿
经义纷纶老孝廉 谢敷 终应少微占生平滋味餐黄檗
草怪诗情苦胜甜
古巷犹传鲁望名(所居名/陆家巷)笔床茶灶宛前生只无甫里
田 (第 9b 页)
草生元亮径花暗子云居(王绩田家/)
云藏神女馆雨到楚王宫(皇甫冉巫山高/)
春山子敬宅古木 谢敷 家(朱文长赠别/)
江山清谢眺草木媚邱迟(张子容赠张司勋/)
去思今武子馀教昔文翁(释皎然送李中 (第 15b 页)
云藏神女馆雨到楚王宫(皇甫冉巫山高/)
春山子敬宅古木 谢敷 家(朱文长赠别/)
江山清谢眺草木媚邱迟(张子容赠张司勋/)
去思今武子馀教昔文翁(释皎然送李中 (第 15b 页)
易志性恬静不交外物齐/临川王映临 表荐之饷麦百斛辞不受建武三年诏)
(徵司空主簿不就卒续晋阳秋会稽 谢敷 隐若耶山忽/月犯少微星少微一名处士星俄而敷死 湑曰真人)
(高诱曰真德之人也论繁弨/曰易天山遁逸民 (第 10a 页)
(徵司空主簿不就卒续晋阳秋会稽 谢敷 隐若耶山忽/月犯少微星少微一名处士星俄而敷死 湑曰真人)
(高诱曰真德之人也论繁弨/曰易天山遁逸民 (第 10a 页)
题陆绪曾祖翠岩(讳大/猷)自题佚老堂诗后翠岩宋
学官元初忠武王版授江浙提学不就以隐德终
佚老堂无恙居然见典刑心存赵氏日迹隐 谢敷 星金
玉馀清响蘋蘩只旧馨分湖春酒绿思过翠岩亭
寄李元直待制(有序/)
元直名秉方李忠介公黼之子 (第 77b 页)
学官元初忠武王版授江浙提学不就以隐德终
佚老堂无恙居然见典刑心存赵氏日迹隐 谢敷 星金
玉馀清响蘋蘩只旧馨分湖春酒绿思过翠岩亭
寄李元直待制(有序/)
元直名秉方李忠介公黼之子 (第 77b 页)
竹环厕其左右前后楼阁交映亭榭相望晨昏起居
云山在目若蓬莱阁望海亭东斋西园皆燕游之最著
者其人物则郑洪 谢敷 王右军贺知章徐浩数公皆以
名载图史又其胜槩如稽山鉴湖兰亭苧萝若耶禹穴
之比者甚众又按道书会稽山即阳明 (第 8a 页)
云山在目若蓬莱阁望海亭东斋西园皆燕游之最著
者其人物则郑洪 谢敷 王右军贺知章徐浩数公皆以
名载图史又其胜槩如稽山鉴湖兰亭苧萝若耶禹穴
之比者甚众又按道书会稽山即阳明 (第 8a 页)
首则谓之始终则谓之母也训畅令尽也)
(多欲既观色空别更观识同在一有而重假二观于理为长/于无也却敬舆与 谢庆绪 书论三幡义曰近论三幡诸人犹)
(曰二名谓有无也此两者同出于心而异其名今若释去其/然敬舆之意以色空及观 (第 13a 页)
(多欲既观色空别更观识同在一有而重假二观于理为长/于无也却敬舆与 谢庆绪 书论三幡义曰近论三幡诸人犹)
(曰二名谓有无也此两者同出于心而异其名今若释去其/然敬舆之意以色空及观 (第 13a 页)
为累。
不其至哉。贞元初。州牧左常侍王君行春访道。因以泉名
坞。又前代隐贤。多游践于兹。自东晋而下。 谢敷 王子敬支
遁帛道猷洪偃。皆有遗迹留于岩中。今兹公宗本之外。又
互以胜概标品。徐会稽公李渤海则命其溪曰 (第 15a 页)
不其至哉。贞元初。州牧左常侍王君行春访道。因以泉名
坞。又前代隐贤。多游践于兹。自东晋而下。 谢敷 王子敬支
遁帛道猷洪偃。皆有遗迹留于岩中。今兹公宗本之外。又
互以胜概标品。徐会稽公李渤海则命其溪曰 (第 15a 页)